ХАРЕ КРИШНА ФОРУМ

Здравствуйте!
Скажите пожалуйста, чем отличается ИСККОН от Гаудия-матха?

ISKCON и Гаудия-матхи- разные организации,но относящиеся к одному мировому сообществу гаудия-вайшнавов.Харе Кришна.

Спасибо, это мне и так известно, а в чем СУТЬ отличия?

По сути, отличий несколько, и они довольно серьезны.

Во-первых, во главе гаудия-матхов стоят уттама-махабхагавата гуру, т.е. гуру высшего уровня. Гуру ИСККОН, по их собственным признаниям, являются каништха и мадхьяма, т.е. находятся на начальном и среднем уровне.

Во-вторых, в гаудия-матхах первую инициацию (посвящение в харинаму) дают, как правило, всем желающим, а вторую инициацию (посвящение в дикша-мантры) - тем, кто повторяет не менее 16 кругов, следует 4-м принципам и совершает служение. В ИСККОН для получения 1-й инициации надо 1-2 года совершать служение, серьезно изучать философию, на знание которой потом надо сдать серьезный тест, заработать благосклонность начальства, к-рое потом дает или не дает рекомендации на инициацию, собрать какие-то страхующие друг-друга подписи.

В-третьих, основной упор духовной практики в ИСККОН делается на проповедь - организация и проведение фестивалей, программ, харинам, распространение книг и т.д. В гаудия-матхах помимо проповеди, т.е. внешней стороны процесса, очень серьезное внимание уделяется личной духовной практике.

Можно еще много чего написать, но для основных моментов, думаю достаточно.

Принадлежность к одной из организаций не является условием для обретения бхакти.Бхакти находится в сердце живого садху. Только очень удачливые получают общение с садху-гуру.И только очень очень удачливые по беспричинной милости живого садху чувствуют любовь к Шри Радхе и Кришне.

А может и нет разницы. И Те и Другие отношения со Всевышним налаживают. А в ИССКОНе один гуру- Прабхупада.(полностью отвечающий стандартам Гаудиа Вайшнава) И не надо никакие подписи собирать, если хочешь у него учиться. А кто привлёкся ОБРЯДОМ инициации, тех заметили возжелавшие учеников. Такие "гуру" падали, ученики страдали. Хорошо если совсем не разочаровались.
И Те и Другие знают, что бог в сердце каждого. В конце концов перестаёшь разницу видеть.

Можно порекомендовать также принять своими гуру 6 Госвами Вриндавана во главе с Рупой Госвами, а также Вишванатху Чакраварти, Нарротама Тхакура, Бхактивинода Тхакура, всю бхагавата-парампару. Ачарьям ничьи подписи не нужны, чтобы учить нас через свои книги.

Кришна в БГ (и не только Он) советуют обращаться к истинным живым гуру. Гуру-садху-шастры - для нас это три главных источника духовного знания. Шастры прославляют садху-сангу, которая за одну лаваматру (долю секунды) может дать любому сарва-сиддхи (всё совершенство). С другой стороны, мой гуру учит, что если у человека есть глубокие самскары (впечатления) от общения с расика-вайшнавами из прошлой жизни, то в этой жизни он может достичь Кришна-прему даже без общения с живыми гуру и вайшнавами, такому человеку будет достаточно общения с книгами ачарьев. Но всё же сначала должен быть опыт общения с живым расика-вайшнавом в этой или прошлой жизни. Такое общение пробуждает бхаву в сердце, после чего становится понятно, о чём ачарьи писали в своих книгах. Если садхак не испытывает любви к Радхе и Кришне, то знание лишь сиддханты (философских заключений) ему не поможет. Такие пандиты (знатоки писаний) есть во всех вайшнавских организациях. Шрила Прабхупада называл их "профессиональные чтецы Бхагаватам". Общение с ними развивает ум, но делает сердце каменным. Для таких пандитов характерны: гордыня, желание славы и почестей, стремление иметь высокое положение в обществе вайшнавов, явное или скрытое пренебрежение к "обычным" преданным.

Встретил недавно одного своего знакомого - начинающего вайшнава.

"Как твой бхаджан?" спрашиваю.

"Да вот", говорит, "медитирую на лотосные стопы Господа Вишну".

"Это как?", не совсем поняв, о чем разговор, спрашиваю я.

"Ну как, сажусь с четками, ставлю перед собой изображение Господа Вишну, и повторяю джапу, глядя только на Его стопы. Так написано в книгах Прабхупады".

"Ну, и как результат?", поинтересовался я у него.

Сначала этот вайшнав попытался что-то объяснить, но скоро запутался и был вынужден признать, что результата никакого, и вообще он очень смутно понимает, зачем это нужно.

Это только один пример результата "чтения книг Прабхупады" и самостоятельного "понимания" написанного.

Если бы этот преданный находился в анугатье, т.е. под руководством ЖИВОГО квалифицированного гуру, тот обязательно объяснил бы ему, что выражение "медитировать на лотосные стопы Господа Вишну" в книгах Прабхупады означает "считать себя очень ничтожной частицей творения, быть очень смиренным". Поэтому, находиться под руководством ЖИВОГО квалифицированного гуру очень важно.

ИСККОН нужен, чтобы дать представление о Кришне, а ГМ, чтобы углубить это понимание, насколько это возможно.

То что гуру ИСКОН считают себя каништха и мадхьяма не говорит о том что это так и есть, а только о том что Гуру ИСКОН очень смиренные и поэтому не берут на себя очень высокие титулы. Что в свою очередь говорит об их очень высоком уровне.
А то что в ИСКОНЕ труднее получить первое посвещение это хорошо. Благодаря этому приходят более серьезные ученики, действительно нацеленные на духовный прогресс.
То что Искон проповедническая организация это правда, но это ни вкоем случае не мешает личной духовной практике, а наоборот помогает. Духовный учитель Шрилы Прабхупады, Бхактисидханта Сарасвати Тхакур дал ему наставление проповедовать в западных странах и печатать книги. Что Он с успехом и выполнил.
Большинство преданных Гаудия матха в западных странах пришли в Гаудия Матх благодаря книгам Шрилы Прабхупады или перешли из ИСКОН.
Ни кто из Гуру ГМ не смог распространить сознание Кришны в странах запада хоты попытки были, а Шрила Прабхупада смог.
И сейчас проповедь ГМ в западных странах идет по следам Шрилы Прабхупады. И основывается на Его достижениях.
Переманить готовых преданных из другой организации легко, но сделать новых преданных с нуля непросто и ни у кого это не получается так хорошо как у Шрилы Прабхупады и ИСКОН !