ХАРЕ КРИШНА ФОРУМ

Вот пранама мантра Шри Ананге Манджари из «Паддхати» Шри Дхьяначандры Госвами:
шри-радхика-прана-самам канийасим
вишакхика-шикшита-саукхйа-сауштхавам
лиламритеноччхалитанга-мадхурим
ананга-пурвам пранамами манджарим
«Я в величайшем смирении склоняюсь перед Шримати Анангой Манджари, чье тело исполнено сладостного нектара любовных игр. Она научилась служению сакхи у Вишакхи Деви. Ананга Манджари неотлична от жизненной силы Шри Радхики, и она Ее младшая сестра».
В «Ананга Манджари Сампутике» дается прекрасное описание Шри Ананги Манджари: «Ананга Манджари — младшая сестра Шримати Радхарани. Она живет в обители Купидона и дарует преданность. Подобно тому, как Шримати Радхарани — энергия (шакти) Господа Шри Кришны, Ананга Манджари — энергия Господа Баларамы, изначального духовного учителя.
Тот, кто становится последователем Ананги Манджари, постигает все знание Вед и обретает любовь к Радхе и Кришне. Если вы жаждете милости Кишоры-Кишори (Радхи и Кришны), — телом, умом и речью с решимостью поклоняйтесь лотосным стопам Ананги Манджари. Такое поклонение возможно только по милости Шри Нитьянанды Прабху.
Шри Ананга Манджари ки джай!

Шри Шримад Бхактиведанта Свами Прабхупада - вечный наш Учитель и драгоценная служанка Шри Шри Радхики Кришны! Только по Его Бесконечной Милости Любви мы обрели путь Бхакти! Он - наш Изначальный Шри Гурудев!

Бхагавад Гита 18.65
Шри Кришна сказал:
"Всегда думай ОБО МНЕ с любовью (= ман мана бхава),
стань МОИМ преданным, поклоняйся МНЕ, так ты придешь ко МНЕ."

Бхагавад Гита 18.66
Шри Кришна сказал:
"Оставь все свои обязанности и предайся МНЕ ОДНОМУ (= мам экам).
Я освобожу тебя от последствий всех твоих грехов, ничего тне бойся."

Манах-шикша, стих 2:
"Пусть тебя не беспокоит, следуешь ты предписанной тебе Ведами дхарме или нарушаешь её!
Стремись служить только Радхе и Кришне во Врадже, ибо Они - высший объект поклонения".

мы не можем напрямую служить Кришне . Наша Свамини Госпожа -это Радхика и только . АКришна - это ее Драгоценный Возлюленный . Мы ему можем служить только как Возлюбленному Нашей Госпожи . и Вспомните слова Гуруваштаки прошу вас - иы можем придити К Шри ШРИ Радхики Кришне только черз Гуру - служанок Радхики. мы идет по стопам Рупы Госвами.

Манах-шикша, стих 2:
"Пусть тебя не беспокоит, следуешь ты предписанной тебе Ведами дхарме или нарушаешь её!
Стремись служить только Радхе и Кришне во Врадже, ибо Они - высший объект поклонения"

в Манах - шикше есть настваление жить во Врадже по руководсвтом Грудева и вайшнавов поклоняться и служить Шри Радхики и КРишне. Без руковдсвта старшиш вайшнавов и Гурудева нет никакого духовного роста и милости Шри Радхики Кришне. Шрила Гурудев сначала нас приводит к служанкам Шри Радхике - они к ЕЕ Сахи - ОНи к Самой ШРи Радхи - а ОНа К НЕМУ!

Шри Кришну называют Ади-гуру, потому что Он первый и главный учитель ДЛЯ ВСЕХ.

ПО МИЛОСТИ КРИШНЫ мы получаем Гуру (это сказано в Гурваштаке).
Истинный гуру - это прозрачная среда между нами и Кришной.
Когда в окне стекло грязное, мы через такое стекло ничего не увидим.
Но если стекло чистое, то мы не увидим само стекло, оно прозрачное,
зато мы хорошо увидим всё то, что находится за стеклом!

Так вот те, кому повезло стать учениками сат-гуру, по милости своего гуру
служат Шри Кришне своими бхавами. Наш Гуру называет это служение словом
"бхаджан". По-другому это служение Кришне называется "рагануга-бхакти".

Освободитесь от телесной концепции жизни и от своих материальных представлений
о том, как служат Кришне и как приходят к Кришне. Душа получает даршан Кришны в
своём сознании и служит Кришне в своём уме. Это называется манасик-сева.
Для Кришны служение в теле и служение в уме равнозначны. Он Абсолют.

ну вот уважаемый прабху - вы сами ответили себе - только черз сад гуру мы можем служить радхике а не только сами. поэтому шри ананга манджари ки джай! и шрила прабхупада ки джай!

в духовном мире есть цепочка по которой передается наше служение и преданность Шри ШРи Радхике Кришне и нельзя пренебрегать почтением к каждому звену этой парампары. ки !джай !

А где же - Шрила Гурудев ки джай? А также Шри Гуру-парампара, Шри Враджа-дхама, враджаваси, Шри Радха, ашта-сакхи и ашта-манджари, все нитья-сакхи и все манджари, Шри Кришна-Чайтанья и все его парикары, ананта коти вайшнавы - не ки джай?

Вы довольно странно выделили одну Ананга Манджари, призывая поклоняться ей, чтобы получить милость Радхи и Кришны. Поэтому я предложил Вам вспомнить о значении Гуру в Вашей практике. И что Гуру открывает нам дверь в духовный мир и игры Кришны.

И поэтому Вы вычленили ОДНО ЗВЕНО (Анангу манджари) и посвятили эту тему пранама-мантре Ананге манджари. Может, Вы катху об Ананга манджари тоже сможете здесь выложить? А затем пранама-мантры и катху о всех близких подругах Радхарани : ) Вы же не станете кем-то из них пренебрегать?